城记读后感,城记读后感,猫城记读后感

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读《读城记》有感

《读城记》分别介绍了北京、上海、广州、厦门、成都、武汉、深圳七座城市。然而，让我好奇的是，易中天教授对这些城市有不同的称呼。后来，经过仔细阅读，我知道这是由城市的性质决定的。

北京称作城，上海称作滩，广州称作市，厦门称作岛，成都称作府，而武汉竟是由武昌、汉口、汉阳三个镇组成的“镇”，以前我是一点都不知道呢！最后则是特区深圳。每个都形容得多么贴切！

我一拿到这本书，就迫不及待地打开目录，看看有没有我的家乡成都。果不其然，有！然而后来我在看“新版后记”时才知道这个版本是修订版，成都和深圳是增加进去的。

于是我想：为什么之前没有成都？然后我又后过头来看了一遍“成都府”，最后一节中提到“成都人能不能活得悠游自在的同时，又有更多的积极进取呢？

”的确是如此，许多成都人都太满足于现状了，没有广州人那种“生猛鲜活”，拼劲儿和冲劲儿。

第一个介绍的自然是首都北京。我想易中天教授最爱的就是北京了吧！他是厦门大学教授，但他介绍厦门时，只使用了四个部分，是所有城市中最小的，但北京使用了九个部分！

足足是厦门的两倍有余！而且最后一节的标题竟是赤裸裸的抒发感情——“我爱北京”！这又使我想到了后来他用北京和上海对比。

他说：“中国人都说我爱北京，但不说我爱上海，只说我喜欢上海。如果说我爱上海则显得奇怪了。

”想想也是这样，中国的首都是北京，爱北京就是爱中国！哪个中国人不爱国呢？

后来几个城市里印象最深刻的是广州。其实我有点讨厌广东人。因为他们的饮食习惯很恶心。

比如吃胎盘汤、活老鼠、猫、狗、果子狸……而吃猫是我最不能接受的，猫是我的最爱，一想到可恶的广东人为了满足自己的口腹之欲而去残害它们我就觉得很生气!虽然广州人的饮食习惯我永远也不可能接受但他们的生猛鲜活值得学习。

易中天教授在介绍每一个城市时，都说利弊得失，客观真实。但我觉得毕竟是解读一个城市，需要太多太多的时间，不可能在某个城市住几年就能了解的。其他城市暂且不论，就说说成都吧，还是有些不符合实际的地方。

比如成都的出租车司机，他们不喜欢和自己说话。他们也非常愿意和乘客交谈。

最后，我还是要说：“《读城记》值得一看！”

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“猫人是猫人，与我们不相干，管他悲不悲观”。

故事不长，是半个上午就可以看完的程度；但是故事背后的信息和对于我们这个时代的意义很值得我们花时间去细品。

这部作品让我感到最为惊艳的不是“我”对猫国社会种种弊病的观察和剖析有多么犀利，反倒是文字中浓烈的代入感：主人公坠机后话剧式的独白、对火星自然环境不厌其烦的描写，来到大蝎的迷林之前，整体的叙事节奏都是比较慢的，我想其目的就是让读者们跟“我”一样，慢慢地适应这个陌生的世界。而在那之后，叙事的节奏就像载着“我”驶在那浑腻蒸热的河上的小船，越行越快：在扑面而来的信息中，读来让人切身感受到猫国社会中的种种精神错乱，以及这个文明和火星天气一样阴郁沉闷的未来。

另一个很值得玩味的点是这部作品中的隐喻。很多分析都认为这部作品旨在揭露并讽刺1932之际中国人民的劣根性；老舍自己本人则有着这么几种说法：

…二姐嫌它太悲观，我告诉她，猫人是猫人，与我们不相干，管它悲观不悲观。（自序）

而在我怎样写《猫城记》一文中，他又如是写道：

自然，我为什么要写这样一本不高明的东西也有些外来的原因。头一个就是对国事的失望，军事与外交种种的失败，使一个有些感情而没有多大见解的人，象我，容易由愤恨而失望。

我个人的解读为，当时的种种荒唐的确促使老舍写下了这部作品，老舍想要抨击对象其实并非是当时中国社会和中国人，而是造成这些荒唐的罪魁祸首——视金钱为“国魂”、轻视教育而且放任民智退化、统治者为了巩固政权而不择手段、所谓“革命人士”举着各种主义的大旗捣乱或是为自己牟利——不得不说，这些都是“打不死的小强”，是从古至今在全世界范围内一直得不到解决的永恒问题，如今我们作为“现代人”去看当时的那个时代，恐怕也只是五十步笑百步罢了。于是在“我怎样写《猫城记》”中，老舍接着写道：

失望之后，这样的人想规劝，而规劝总是妇人之仁的。一个完全没有思想的人，能在粪堆上找到粮食；一个真有思想的人根本不将就这堆粪。只有半瓶子醋的人想维持这堆粪而去劝告苍蝇：“这儿不卫生！”我吃了亏，因为任著外来的刺激去支配我的“心”，而一时忘了我还有块“脑子”。我居然去劝告苍蝇了！

其实时至今日，

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“我做过一件比过去做得更好、更好的大事；我要去比我所知道的更好、更好的安息之地。

——卡顿死前的没有来得及说出的心里话

《双城记》是英国作家狄更斯的一部以法国大革命为背景的历史**。其中“双城”分别是指英国伦敦和法国巴黎，以梅尼特一家充满爱与冒险的故事为主要情节，这其中有贵族的残暴、人民的愤怒，当然还有更多。

梅尼特在揭露贵族恶行的信件被发现后，被囚禁在巴士底狱18年。幸运的是，梅尼特被他的女儿露西和罗利救了出来，去了英国。

在伦敦，他们遇到了杀害医生的爵士乐侄子代尔内，但代尔内和他的叔叔不一样。他是一个正直善良的人。露西和达尔内坠入爱河。

梅尼特医生为了女儿的幸福，牺牲自己，舍弃宿仇旧恨，成全他们。

与此同时，法国大革命发生了。

法国人民勇敢地站起来，老贵族投票，革命者为革命而战。但出乎意料的是，这场革命越来越失控。革命者的非理性似乎把这场革命变成了另一场灾难。他们伤害一切贵族，不关心为人民服务的好人，不合理地进行**式的革命。

正直善良的达尔内也可怜无辜地卷入这场混乱的“**”中……

当然《双城记》中除了暴动者外，还是有不少以博爱战胜仇恨的理想型人物，比如梅尼特父女、达尔内、罗利等等。最让我印象深刻的是英国青年，他们长得像达尔内的卡尔顿。最后，为了了解如何拯救达尔内，卡顿设计了将达尔内从监狱中解救出来，并混入监狱，最终死于断头台而不是达尔内。

我觉得这部电影借助宏大的叙事背景，讲述了整个法国大革命和最美的人性之爱。

**开头的卡顿是一个不学无术、不修边幅的人，但他在遇到露西后内心一点点在改变。他知道露西和代尔内是很有才华的人，所以他对露西的一点爱深深地埋藏在他的心里。他本是一个不上进的人，毫不在意他人，但因为露西这个善良的女孩的出现，像一束光一般照亮卡顿原本暗沉沉的内心，他开始改变了。

卡顿是一个因为爱而改变的人，他最后甚至为了让露西一家团圆不惜放弃自己生命，他原本对他人的死活压根不在乎，但因为露西的到来，他变得热爱生活、热爱这个世界，又为了这个女孩救下她所爱的人。这不是一个虚假和令人窒息的爱情故事。它讲的

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双城

整本书，我的思维都被狄更斯牵着往返英吉利海峡两岸，一刻不得消停。

我和欧洲历史间一直有种隔阂:克里特文明消亡太早，纵然有兴趣也无津可渡；古希腊文明与罗马文明太过残酷血腥，让我对欧洲文明一直有个很烂的第一印象；欧洲各国推翻封建统治的时间、方式各有不同，给我高考增加了多少负担……总之，世界地图左上角的那一小块绿坨，在我眼里始终是灰蒙蒙一片。

高中历史教科书上介绍说，法兰西“一票共和”，封建集团与新兴资产阶级势均力敌，苦大仇深，阶级矛盾尖锐。而具体怎么个尖锐法，我一直没有很感性的认识。直到看到侯爵老爷坐着马车从城里跑到乡下，看到德发日夫人被仇恨彻底蒙住了双眼，我才彻底了解当时高中历史书上那轻描淡写的半行字。

这本书想强调的东西很明显:阶级矛盾，人性，家。把“家”这个普通字眼和两个可以还算高端的词汇并列，是我在读到医生恢复神智时就确定了的。这个“家”有谁？一犯病就嚷嚷着修鞋的神医马奈特，银行普通员工洛瑞老先生，毅然放弃贵族身份与财富的查尔斯·达内（我还是叫他这个名字）和他的妻子马奈特小姐以及他们的孩子，老姑娘普罗斯，盗尸人杰里，当然，还有卡顿。

这些人名我总是过目就忘，把这些直接音译过来的名字，打出来也是个麻烦事，我打出来，因为他们每个人都让我感动。

因为在书中那个阴暗的年代，他们总是闪耀着光芒。

我想好好地把玩一下这个家中几个没有血缘关系的可爱之处。首先是洛瑞，初读时，我一直有种洛瑞先生迟早会出卖马奈特等人，因为他始终觉得他只是在为台尔森银行处理一项业务，不该掺杂任何感情，但到整个故事结束，洛瑞先生始终如一地保持着真诚与善良，我很庆幸故事情节打了脸，否则，即使我有心里准备，我也没勇气把整本书看完。

然后是那个大男子主义者杰里，厌恶自己习惯祷告的妻子，甚至有暴力倾向。在小说到高潮时，他竟也祈祷着妻子的祷告灵验，说实话，在那个极紧张，极千钧一发的故事情节里，杰里的话的确让我当时紧攥着的手放开了。

接着便是普罗斯小姐，她是个为了美好不顾一切的善良人，处处护着马奈特小姐，到最后为了达内一家与德发日夫人搏斗，那种奋不顾身的形象不禁让人为之动容，让我想到《天将雄师》里那个肖央扮演的